En bref : les 99 Noms d'Allah
Les 99 Noms d'Allah (أسماء الله الحسنى, Asma' Allah al-Husna) sont les attributs divins révélés dans le Coran et la Sunna. Chaque Nom révèle un aspect unique du Créateur : miséricorde, justice, puissance, sagesse. Les méditer, les invoquer et les vivre constituent un chemin de purification du cœur et d'élévation spirituelle. Le Prophète ﷺ a dit : « Allah a 99 noms, cent moins un ; quiconque les énumère entrera au Paradis. » (Boukhari, Muslim)
1. Fondements coraniques et prophétiques des Noms divins
Les Noms d'Allah sont enracinés dans le التوحيد (Tawhid), l'unicité d'Allah, fondement absolu de la foi musulmane. Le Coran et la Sunna rappellent que ces Noms sont la clé de la connaissance du Créateur, de l'amour et de la crainte révérencielle (خشية, khashya). Chaque nom porte un sens profond, une énergie spirituelle, une invitation à l'adoration sincère.
Le verset coranique « C'est à Allah qu'appartiennent les plus beaux noms, invoquez-Le par eux » (Sourate Al-A'raf, 7:180) établit le fondement de l'invocation par les Noms divins. Un autre verset précise : « Dis : Invoquez Allah ou invoquez le Tout Miséricordieux... » (Sourate Al-Isra, 17:110), soulignant la pluralité des Noms et l'unicité de l'Essence. Les savants insistent sur la nécessité de croire à la réalité de ces attributs, sans anthropomorphisme (تشبيه) ni négation (تعطيل), selon la voie du juste milieu (الوسطية). Toute déviance en ce domaine relève du shirk ou de l'égarement.
2. Le hadith des 99 Noms : sens et portée
La liste canonique des 99 Noms s'est établie progressivement, à partir des sources coraniques et des hadiths, notamment le célèbre hadith d'Abû Hurayra (رضي الله عنه) rapporté par Boukhari et Muslim. Le Prophète Muhammad (ﷺ) a enseigné : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un. Quiconque les énumère (أحصاها, ahsaha) entrera au Paradis. »
Le terme أحصاها (ahsaha) ne signifie pas simplement « réciter » ou « mémoriser », mais implique une démarche profonde : connaître le sens de chaque Nom, croire en sa réalité, invoquer Allah par ce Nom et agir en conformité avec ses implications. Les grands savants, d'al-Ghazali à Ibn al-Qayyim, ont classé les Noms selon leurs domaines : puissance, miséricorde, majesté, beauté, guidance. Cet article en propose une synthèse encyclopédique.
3. Tableau complet des 99 Noms d'Allah
Ce tableau présente les 99 Noms d'Allah avec leur graphie arabe, leur translittération, leur traduction en français et leur famille thématique. Cliquez sur un Nom pour découvrir son explication détaillée sur notre blog dédié aux Noms divins.
| # | Arabe | Nom | Signification | Famille |
|---|---|---|---|---|
| 1 | الله | Allah | Le Dieu, l'Être suprême | Unicité |
| 2 | الرحمن | Ar-Rahman | Le Tout-Miséricordieux | Miséricorde |
| 3 | الرحيم | Ar-Rahim | Le Très-Miséricordieux | Miséricorde |
| 4 | الملك | Al-Malik | Le Souverain | Majesté |
| 5 | القدوس | Al-Quddus | Le Saint | Majesté |
| 6 | السلام | As-Salam | La Paix | Beauté |
| 7 | المؤمن | Al-Mu'min | Le Fidèle, le Garant de la sécurité | Protection |
| 8 | المهيمن | Al-Muhaymin | Le Préservateur | Protection |
| 9 | العزيز | Al-'Aziz | Le Tout-Puissant | Puissance |
| 10 | الجبار | Al-Jabbar | Le Contraignant | Puissance |
| 11 | المتكبر | Al-Mutakabbir | Le Magnifique | Majesté |
| 12 | الخالق | Al-Khaliq | Le Créateur | Création |
| 13 | البارئ | Al-Bari' | Le Producteur | Création |
| 14 | المصور | Al-Musawwir | Le Formateur | Création |
| 15 | الغفار | Al-Ghaffar | Le Grand Pardonneur | Miséricorde |
| 16 | القهار | Al-Qahhar | Le Dominateur Suprême | Puissance |
| 17 | الوهاب | Al-Wahhab | Le Donateur gracieux | Providence |
| 18 | الرزاق | Ar-Razzaq | Le Pourvoyeur | Providence |
| 19 | الفتاح | Al-Fattah | L'Opérateur / Juge | Providence |
| 20 | العليم | Al-'Alim | L'Omniscient | Science |
| 21 | القابض | Al-Qabid | Celui qui retient | Providence |
| 22 | الباسط | Al-Basit | Celui qui étend | Providence |
| 23 | الخافض | Al-Khafid | Le Réducteur | Justice |
| 24 | الرافع | Ar-Rafi' | L'Éleveur | Justice |
| 25 | المعز | Al-Mu'izz | Celui qui honore | Justice |
| 26 | المذل | Al-Mudhill | Celui qui humilie | Justice |
| 27 | السميع | As-Sami' | L'Audient | Connaissance |
| 28 | البصير | Al-Basir | Le Clairvoyant | Connaissance |
| 29 | الحكم | Al-Hakam | Le Juge | Justice |
| 30 | العدل | Al-'Adl | Le Juste | Justice |
| 31 | اللطيف | Al-Latif | Le Subtil | Miséricorde |
| 32 | الخبير | Al-Khabir | Le Bien-Informé | Science |
| 33 | الحليم | Al-Halim | Le Clément | Miséricorde |
| 34 | العظيم | Al-'Adhim | L'Immense | Majesté |
| 35 | الغفور | Al-Ghafur | Le Grand Pardonneur | Miséricorde |
| 36 | الشكور | Ash-Shakur | Le Très-Reconnaissant | Beauté |
| 37 | العلي | Al-'Ali | Le Très-Haut | Majesté |
| 38 | الكبير | Al-Kabir | Le Très-Grand | Majesté |
| 39 | الحفيظ | Al-Hafidh | Le Gardien | Protection |
| 40 | المقيت | Al-Muqit | Le Nourricier | Providence |
| 41 | الحسيب | Al-Hasib | Le Comptable | Justice |
| 42 | الجليل | Al-Jalil | Le Majestueux | Majesté |
| 43 | الكريم | Al-Karim | Le Noble, le Généreux | Générosité |
| 44 | الرقيب | Ar-Raqib | Le Vigilant | Protection |
| 45 | المجيب | Al-Mujib | Celui qui exauce | Réponse |
| 46 | الواسع | Al-Wasi' | L'Infiniment Vaste | Majesté |
| 47 | الحكيم | Al-Hakim | Le Sage | Sagesse |
| 48 | الودود | Al-Wadud | Le Bien-Aimant | Amour |
| 49 | المجيد | Al-Majid | Le Glorieux | Gloire |
| 50 | الباعث | Al-Ba'ith | Le Ressusciteur | Résurrection |
| 51 | الشهيد | Ash-Shahid | Le Témoin | Surveillance |
| 52 | الحق | Al-Haqq | La Vérité | Vérité |
| 53 | الوكيل | Al-Wakil | Le Garant | Protection |
| 54 | القوي | Al-Qawiyy | Le Très-Fort | Puissance |
| 55 | المتين | Al-Matin | Le Très-Ferme | Puissance |
| 56 | الولي | Al-Waliyy | Le Protecteur | Protection |
| 57 | الحميد | Al-Hamid | Le Loué | Louange |
| 58 | المحصي | Al-Muhsi | Le Comptabilisateur | Science |
| 59 | المبدئ | Al-Mubdi' | Le Novateur | Création |
| 60 | المعيد | Al-Mu'id | Celui qui ramène | Résurrection |
| 61 | المحيي | Al-Muhyi | Le Vivificateur | Création |
| 62 | المميت | Al-Mumit | Le Donneur de mort | Création |
| 63 | الحي | Al-Hayy | Le Vivant | Vie |
| 64 | القيوم | Al-Qayyum | Le Subsistant | Existence |
| 65 | الواجد | Al-Wajid | Le Trouveur | Création |
| 66 | الماجد | Al-Majid | Le Noble par excellence | Noblesse |
| 67 | الواحد | Al-Wahid | L'Unique | Unicité |
| 68 | الصمد | As-Samad | L'Absolu | Suffisance |
| 69 | القادر | Al-Qadir | Le Capable | Puissance |
| 70 | المقتدر | Al-Muqtadir | Le Tout-Puissant | Puissance |
| 71 | المقدم | Al-Muqaddim | Celui qui avance | Volonté |
| 72 | المؤخر | Al-Mu'akhkhir | Celui qui retarde | Volonté |
| 73 | الأول | Al-Awwal | Le Premier | Éternité |
| 74 | الأخر | Al-Akhir | Le Dernier | Éternité |
| 75 | الظاهر | Az-Zahir | Le Manifeste | Manifestation |
| 76 | الباطن | Al-Batin | Le Caché | Inaccessibilité |
| 77 | الوالي | Al-Wali | Le Gouverneur | Souveraineté |
| 78 | المتعالي | Al-Muta'ali | Le Très-Élevé | Majesté |
| 79 | البر | Al-Barr | Le Bienfaiteur | Bonté |
| 80 | التواب | At-Tawwab | Celui qui accueille le repentir | Miséricorde |
| 81 | المنتقم | Al-Muntaqim | Le Vengeur | Justice |
| 82 | العفو | Al-'Afuww | Le Pardonneur | Miséricorde |
| 83 | الرؤوف | Ar-Ra'uf | Le Très-Clément | Miséricorde |
| 84 | مالك الملك | Malik-ul-Mulk | Le Maître du Royaume | Souveraineté |
| 85 | ذو الجلال و الإكرام | Dhul-Jalali-Wal-Ikram | Le Détenteur de Majesté et de Munificence | Majesté |
| 86 | المقسط | Al-Muqsit | L'Équitable | Justice |
| 87 | الجامع | Al-Jami' | Le Rassembleur | Unité |
| 88 | الغني | Al-Ghani | Le Riche | Autosuffisance |
| 89 | المغني | Al-Mughni | L'Enrichissant | Générosité |
| 90 | المانع | Al-Mani' | Le Défenseur | Protection |
| 91 | الضار | Ad-Darr | Celui qui afflige | Épreuve |
| 92 | النافع | An-Nafi' | Celui qui profite | Bienfaisance |
| 93 | النور | An-Nur | La Lumière | Lumière |
| 94 | الهادي | Al-Hadi | Le Guide | Guidance |
| 95 | البديع | Al-Badi' | L'Incomparable | Création |
| 96 | الباقي | Al-Baqi | L'Éternel | Éternité |
| 97 | الوارث | Al-Warith | L'Héritier | Héritage |
| 98 | الرشيد | Ar-Rashid | Le Guide par la droiture | Guidance |
| 99 | الصبور | As-Sabur | Le Patient | Patience |
4. Les grandes familles des Noms divins
Les savants ont organisé les 99 Noms d'Allah en familles thématiques pour en faciliter la compréhension et la méditation. Cette classification aide le croyant à percevoir l'harmonie des attributs divins et à mieux les intégrer dans sa pratique spirituelle quotidienne.
Miséricorde et Pardon
Ar-Rahman, Ar-Rahim, At-Tawwab, Al-Ghafur, Al-Ghaffar, Ar-Ra'uf, Al-'Afuww, Al-Halim, Al-Latif.
Puissance et Souveraineté
Al-Malik, Al-'Aziz, Al-Jabbar, Al-Qahhar, Al-Mutakabbir, Malik-ul-Mulk.
Création et Vie
Protection et Soutien
Al-Mu'min, Al-Hafidh, Ar-Raqib, Al-Wakil, Al-Waliyy, Al-Muhaymin.
5. Miséricorde et pardon dans les Noms d'Allah
La miséricorde (الرحمة, ar-rahma) constitue l'attribut le plus fondamental d'Allah. Elle est mentionnée dans la Basmala qui ouvre chaque sourate du Coran : بسم الله الرحمن الرحيم (« Au Nom d'Allah, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux »). Le Prophète (ﷺ) a rapporté qu'Allah a dit : « Ma miséricorde a précédé Ma colère » (Boukhari, Muslim).
Ar-Rahman désigne la miséricorde universelle qui englobe toutes les créatures, tandis qu'Ar-Rahim désigne la miséricorde particulière réservée aux croyants dans l'au-delà. Méditer sur ces Noms développe la compassion, l'empathie et la générosité envers autrui. Le croyant est invité à incarner cette miséricorde dans ses relations familiales, sociales et professionnelles.
6. Puissance, souveraineté et majesté divines
Les Noms de puissance et de majesté rappellent au croyant l'immensité du pouvoir divin. Al-Malik (Le Souverain) est le Maître absolu de l'univers, Al-'Aziz (Le Tout-Puissant) est Celui à qui rien ne peut résister, et Al-Jabbar (Le Contraignant) est Celui qui restaure et répare ce qui est brisé.
Méditer sur ces Noms développe le توكل (tawakkul), la confiance totale en Allah, et libère le cœur de la dépendance envers les créatures. Le croyant comprend que toute puissance appartient à Allah et que seule Sa volonté s'accomplit. Cette compréhension engendre l'humilité (خشوع, khushu') et la soumission sincère devant la grandeur du Créateur.
7. Application pratique : vivre avec les Noms au quotidien
Connaître les Noms d'Allah, c'est apprendre à invoquer, à prier, à se comporter selon les valeurs qu'ils incarnent. Chaque nom peut être intégré dans le dhikr (évocation), la du'a (invocation), la méditation, l'éducation des enfants et le développement personnel.
Voici quelques méthodes pratiques :
L'invocation (dhikr) : répéter « Ya Rahman, Ya Rahim » pour apaiser le cœur ; invoquer « Ya Razzaq » pour demander la subsistance ; dire « Ya Ghafur » pour implorer le pardon. La Citadelle du Musulman contient de nombreuses invocations basées sur les Noms divins.
La méditation : contempler la sagesse d'Al-Hakam dans les épreuves, reconnaître la générosité d'Ar-Razzaq dans chaque bienfait.
L'éducation : enseigner Al-Ghafur pour cultiver le pardon chez l'enfant ; transmettre la notion d'Ar-Raqib (Le Vigilant) pour développer la conscience morale. L'ouvrage L'Éducation par les Noms d'Allah de Yazan al-Ghânim est une excellente ressource pédagogique.
8. Impact psychologique et spirituel de la méditation
La méditation sur les Noms d'Allah transforme l'âme : elle développe la sérénité (سكينة, sakina), la confiance, la gratitude (شكر, shukr), la patience (صبر, sabr) et la miséricorde. Elle dissipe l'anxiété, guérit les blessures intérieures et ouvre à la confiance en la sagesse divine.
Le nom As-Sabur (Le Patient) enseigne l'endurance dans les épreuves. Al-Wakil (Le Garant) permet le lâcher-prise et la sérénité intérieure. Al-Ghafur et Al-'Afuww libèrent du ressentiment par l'espérance et le pardon. Chaque nom est une porte vers la paix intérieure et la croissance spirituelle.
9. Concepts clés pour approfondir les Noms divins
| Concept | Arabe | Description |
|---|---|---|
| Éthique islamique | أخلاق | Akhlaq : caractère moral, excellence comportementale et vertu |
| Bienséance | أدب | Adab : étiquette islamique, raffinement spirituel, comportement courtois |
| Purification de l'âme | تزكية | Tazkiyah : croissance spirituelle, développement intérieur |
| Introspection | محاسبة | Muhasabah : examen de conscience, auto-évaluation quotidienne |
| Confiance en Dieu | توكل | Tawakkul : abandon à la volonté divine, sérénité intérieure |
| Gratitude | شكر | Shukr : reconnaissance des bienfaits, contentement, appréciation |
10. Ressources islamiques complémentaires
Approfondissez votre connaissance des Noms d'Allah et de la foi islamique avec ces ressources :
Piliers et fondements : Les cinq piliers de l'Islam ; Livres sur les 99 noms d'Allah ; Foi et spiritualité ; Croyance et spiritualité.
Prière et invocations : Prière et purification ; Invocations et douas ; Adhkar et douas ; Salat Al-Fajr ; Salat Icha.
Coran et exégèse : Les sourates du Coran ; Sourate Al-Fatiha ; Sourate Al-Kawthar ; Tafsir et sciences coraniques ; Les 114 sourates du Coran.
Fêtes et calendrier : Ramadan : origine et histoire ; Aïd al-Adha ; Aïd al-Fitr ; Laylat al-Qadr ; Calendrier musulman.
Questions fréquentes sur les 99 Noms d'Allah
Quels sont les 99 Noms d'Allah et où les trouver ?
Les 99 Noms d'Allah (أسماء الله الحسنى) sont les attributs divins révélés dans le Coran et la Sunna prophétique. Ils décrivent les qualités d'Allah : miséricorde, puissance, sagesse, justice, beauté. La liste complète figure dans les recueils de hadiths authentiques (Boukhari et Muslim) et dans les ouvrages spécialisés comme Comprendre les Noms d'Allah du cheikh al-Badr.
Comment mémoriser et énumérer les 99 Noms d'Allah ?
Pour les mémoriser efficacement, procédez par groupes thématiques (miséricorde, puissance, création, etc.), répétez-les quotidiennement dans votre dhikr, et associez chaque Nom à une invocation précise. Le livret 99 Noms d'Allah tirés du Coran et de la Sunna (format poche, 3 euros) est un compagnon idéal pour la mémorisation progressive.
Quelle est la différence entre Ar-Rahman et Ar-Rahim ?
Ar-Rahman désigne la miséricorde universelle d'Allah qui englobe toutes les créatures, croyantes et non-croyantes, dans ce monde. Ar-Rahim désigne la miséricorde particulière réservée aux croyants dans l'au-delà. Les deux Noms apparaissent dans la Basmala qui ouvre chaque sourate du Coran.
Comment invoquer Allah par Ses Noms dans la prière ?
Pendant la prière et les invocations, le croyant utilise les Noms d'Allah adaptés à sa requête : « Ya Ghafur » pour demander le pardon, « Ya Shafi » pour la guérison, « Ya Razzaq » pour la subsistance. Le Prophète (ﷺ) invoquait Allah par Ses Noms dans ses invocations, notamment lors du tachahoud et du sujud.
Peut-on donner les Noms d'Allah comme prénoms ?
Il est recommandé en islam de donner des prénoms composés avec « Abd » (serviteur) suivi d'un Nom divin : Abd ar-Rahman (serviteur du Tout-Miséricordieux), Abd al-Karim (serviteur du Généreux), etc. En revanche, il est interdit de porter un Nom d'Allah seul sans le préfixe « Abd », car ces Noms désignent exclusivement les attributs du Créateur. L'ouvrage Les plus Beaux Noms d'Allah d'Al-Ghazali aborde cette question en détail.
Quel est le meilleur livre pour étudier les 99 Noms d'Allah ?
Pour une étude approfondie, Comprendre les Noms d'Allah du cheikh al-Badr (17,90 euros) est la référence contemporaine la plus complète. Le classique d'Al-Ghazali (16 euros) offre une approche spirituelle et philosophique. Pour les enfants, L'ABC des noms d'Allah (12,50 euros) est un excellent choix. Tous sont disponibles sur la collection dédiée d'Al-Imen.
Points clés à retenir
- Les 99 Noms d'Allah (أسماء الله الحسنى) sont des attributs divins révélés dans le Coran et la Sunna, clés de la connaissance de Dieu.
- Les « énumérer » (أحصاها) implique connaître leur sens, croire en leur réalité, invoquer Allah par eux et agir en conformité avec leurs enseignements.
- Les Noms se répartissent en familles : miséricorde, puissance, connaissance, création, justice, protection, générosité.
- Leur méditation quotidienne (dhikr) développe sérénité, patience, gratitude et confiance en Allah (توكل).
- Chaque Nom est un enseignement à vivre dans la prière, l'éducation et l'éthique personnelle.
- L'ouvrage Comprendre les Noms d'Allah du cheikh al-Badr est la référence recommandée pour une étude approfondie.


